TV 애니메이션 『천막의 자두가르』가 그리는 몽골·이슬람 문화에서 보이는 것은? [출연 성우 좌담회]

2026년 7월부터 아키타쇼텐 'Souffle'에서 연재 중인 만화 『천막의 자두가르』(작가 토마토 수프)의 TV 애니메이션이 방송되고 있다. 학자 집안에 거두어진 소녀 시타라는 몽골 제국의 침공으로 가족을 잃고 포로가 되어 제국을 섬기게 된다. 제3황자 오고타이의 여섯째 부인 퇴레게네와 만난 시타라는 갈고닦은 지혜를 무기로 제국을 내부에서 붕괴시키기 위해 암약해 나간다──.

묵직한 이야기를 유머와 함께 그려 내는 이 작품은 중세 몽골 문화와 이슬람 문화 등, 현대 일본에 사는 우리에게는 익숙하지 않은 시대 배경을 소재로 다루고 있다. 다양한 이문화와 등장인물들의 속내가 교차하는 복잡한 요소를 지녔기에 작중에 그려지는 하나하나가 인상에 남고, 지금을 사는 자신과 비교해 보는 재미도 있을 것이다.

이 기사에서는 TV 애니메이션 『천막의 자두가르』의 주요 캐스트인 시타라 역의 세키네 아키라, 퇴레게네 역의 코시미즈 아미, 무함마드 역의 사이토 준, 오고타이 역의 시모노 히로, 툴루이 역의 스즈키 료타가 참여한 좌담회에서, 이 작품에 참여하며 몽골 문화를 비롯한 요소를 어떻게 받아들였는지를 작품의 매력과 함께 이야기한 내용을 전한다.

──TV 애니메이션 『천막의 자두가르』는 몽골 문화와 이슬람 문화를 바탕으로 한 등장인물들의 다양한 가치관이 인상적입니다. 좀처럼 익숙하지 않은 요소도 많은데, 녹음에 임하면서 어떻게 받아들이셨나요?

세키네: 녹음 전에 음향감독인 코누마 노리요시 씨가 시대 배경과 문화에 대해 하나하나 설명해 주셨습니다. 예를 들어 노예라는 말도 무섭게 들리는 말이지만 당시에는 '돈으로 고용하는 사람'이라는 측면이 있으니 너무 무섭게 생각하지 말아 달라는 설명이 있었어요.

──확실히 1화에서는 시타라가 노예로 파티마에게 팔려 가는 장면이 가구를 사는 것처럼 아주 자연스럽게 그려져 있어서 문화적 충격이었습니다.

시모노: 일본으로 치면 고용살이하는 사람 같은 존재인 거죠.

코시미즈: 실제로는 환경에 따라 다양했겠지만, 한 예로 이 장면에서는 가정부나 할아범·할멈 같은 느낌이죠.

세키네: 이 작품에서의 묘사로는 가혹한 것이 아니고요.

코시미즈: 노예는 책임을 지지 않아도 된다는 점도 인상적이어서, 그 부분은 일본식 감각의 고용인과는 조금 다를지도 모르겠어요.

시모노: 그것도 좋은 면과 나쁜 면이 있죠. 실은 『천막의 자두가르』를 하기 전에 세계사를 배우는 프로그램의 내레이션을 한 적이 있어요. 그 안에서 몽골도 다뤘는데, 유럽 쪽에서 시작된 문화가 조금씩 흘러가 크게 이루어졌다가 쇠퇴해 간다는 흐름 속에서, 몽골 제국은 정말 여러 나라를 받아들이며 큰 나라가 되어 갔더라고요.

그때까지는 지배당한 쪽이 통치한 쪽의 종교나 문화를 배워 나가야 한다는 것이었지만, 반대로 (통치하는 쪽이) 받아들임으로써 당시 어느 나라도 당해 낼 수 없는 강대한 제국이 되어 갔다는 것이 바로 몽골 제국이었던 듯합니다.

1화에서도 서적을 가져갔지만, 폐기하자는 생각이 아니라 무언가 얻을 수 있는 것을 번영을 위해 받아들였다는 것이죠.

코시미즈: 좋은 점을 남기면서 간다는 건 언뜻 이상적으로 보이네요.

시모노: 맞아요. 그런데 사실로서 그런 몽골 제국이 작아져 간 것은 왜일까 하는 점. 세계사를 보다 보면 세대가 바뀌면서 생각도 바뀌어 가는 일이 있어요.

『천막의 자두가르』라는 작품은 이슬람 문화와 몽골 문화를 다루고 있기도 해서, 여러 사람들의 생각과 삶의 방식이 공존하는 방식이나 대립하는 방식까지 포함해 아주 뒤섞인, 굉장히 복잡한 작품이라고 새삼 생각했습니다.

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